#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באיזה לשון פירש אביי דלכו""ע הוי גט לאחר מיתה?<br>ובאיזה אופן פירש דודאי מהני?<br>ובמה מחלוקת רבנן ור' יוסי?"	"הרי זה גיטך לכשתצא חמה מנרתיקה, ומת בלילה.<br>הרי זה גיטך ע""מ שתצא חמה וכו', דהאומר ע""מ כאומר מעכשיו.<br>והמחלוקת באומר אם תצא, האם אמרינן זמנו של שטר מוכיח עליו והו""ל כאומר מעכשיו או לא."	גיטין דף עז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין באומר אם לא באתי מכאן ועד י""ב חודש כתבו ותנו גט לאשתי וכתבו תוך י""ב חודש ונתנו אחר?<br>ובאומר כתבו ותנו אם לא באתי עד י""ב חודש?<br>ומאי טעמא דר' יוסי לס""ד ולמסקנא?"	"באופן הראשון לכו""ע ל""מ.<br>באופן השני לת""ק ל""מ, לר' יוסי כזה גט.<br>לס""ד טעמו דר' יוסי דתנאי בכתיבה אינו מעכב אם לא נתקיים.<br>למסקנא הוא מעכב, ורק הכא כיון שלא אמר אם לא באתי כתבו, מפרשינן ללשונו כתבו מיד, ותנו אחר י""ב חודש."	גיטין דף עז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כמה זמן מקרי לעניין גט בלשונות דלהלן:<br>לאחר שבוע?<br>לאחר שנה?<br>לאחר חודש?<br>לאחר שבת?<br>לאחר הרגל? ומה היה בזה בר' חייא? ומאי ש""מ?"	"לאחר שבוע שנה.<br>לאחר שנה חודש.<br>לאחר חודש שבת.<br>לאחר שבת עד שלישי.<br>לאחר הרגל לרבי ל' יום, ור' חייא אמר כן משום רבים ולא קבלוה, משום רבי וקבלוה, ש""מ דלית הלכתא כוותיה."	גיטין דף עז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל דאשה מתגרשת ע""י גט שבחצרה?<br>וגנב מתחייב על חפץ שבחצרו?<br>ומ""ט בעינן קרא לתרוויהו?"	"דכתיב ונתן מכל מקום.<br>דכתיב המצא תמצא מכל מקום.<br>וקמ""ל לא רק אשה המתגרשת בעל כרחה, ולא רק גנב משום קנס."	גיטין דף עז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איך האשה מתגרשת בחצרה, הרי מה שקנתה אשה קנה בעלה? (2)<br>ולשינויא קמא באיזה אופן עשה כן הבעל שיועיל?<br>ולשינויא בתרא מה הראייה דאמרינן הכי? (למסקנא).	"א. בכותב לה דו""ד אין לי בנכסייך, ובאומר לה בעודה ארוסה דאז מהני מדין האומר אי אפשי בתקנ""ח.<br>ב. רבא אמר דגיטה וחצרה באים כאחת, כדחזינן מהא דאיכא למ""ד דהעבד קונה עצמו בשטר מיד רבו, ואף שידו בעצמה קנוייה לרבו."	גיטין דף עז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהיכן הוכיחו דל""מ מה שהבעל כותב לאשתו דו""ד אין לי בנכסייך?<br>ובאיזה אופן מהני?<br>ומאיזה טעם?<br>והיכן מצינו כדין זה?"	"מהא דהכותב לחבירו דו""ד אין לי על שדה זו לא אמר כלום.<br>אלא בכותב לה בעודה ארוסה, דנחלה הבאה לאדם ממקום אחר אדם מתנה עליה שלא יירשנה.<br>ומשום דהאומר אי אפשי בתקנת חכמים שומעים לו.<br>וכאשה האומרת איני ניזונת ואיני עושה."	גיטין דף עז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מהיכן הוכיח רבא דאמרינן גיטה וחצרה באים כאחת לס""ד? ומה תמהו ע""ז?<br>ומה הראייה למסקנא?<br>ומאחר ואמר כן אמאי איכסיף מעיקרא במעשה שהקשה לו רב עיליש שיש לבעל קניין בחצר?"	"לס""ד מהא דאשה מתגרשת בידה אף דהיא קנויה לבעל. והקשו דאין הגוף קנוי לבעל אלא רק למעשה ידים.<br>אלא הראייה מהא דעבד קונה עצמו מיד רבו בשטר (למ""ד) ואף דידו קנויה לרבו. וע""כ דגטו וידו באים כאחת.<br>ומעיקרא כי אמר כן רבא על מעשה זה אמר."	גיטין דף עז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה אמר רבא באותו שכי""מ שכתב גט לאשתו מע""ש ולא הספיק ליתנו?<br>ומה הקשה עליו רב עיליש?<br>ואלו ב' תשובות השיב רבא?"	שיקנה לאשתו את אותו המקום שמונח בו הגט והיא תחזיק בו.<br>והקשה רב עיליש דמה שקנתה אשה קנה בעלה.<br>ומעיקרא איכסיף רבא, ולבסוף הוברר שהיתה ארוסה, אמר רבא אם אמרו בנשואה יאמרו בארוסה.<br>ושוב אמר דאף בנשואה גיטה וחצרה באים כאחת.	גיטין דף עז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם האשה צריכה לעמוד בצד חצרה בשעת קבלת הגט?<br>ואיך א""ש עם הא דתנן והיא בתוך ביתה או בתוך חצירה?<br>ומה טעם המחלוקת לס""ד ולמסקנא?"	"פלוגתת עולא ור' אושעיא.<br>ולמ""ד דא""צ ה""ק מתני', והיא כעומדת בצד ביתה וחצרה.<br>לס""ד פליגי אי חצר מטעם יד ובעינן סמוכה דומיא דיד, או מטעם שליחות.<br>למסקנא לכו""ע יד, ופליגי אי לדמות ליד בסמוכה, או דאין לדמות לפרט זה דהא לא בעינן דבוקה, וכל הדימוי הוא לעניין הא דבעינן משתמרת לדעתה."	גיטין דף עז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בבהוא גברא דזרק גיטא לדביתהו ונפל בפיסלא, מה אכפ""ל במה שהפיסלא חלוק מן החצר?<br>ובאלו אופנים הוא מתחלק מן החצר? (3)"	דאיירי כשהיה הכל של הבעל והוא השאיל לה מקום, דחד מקום מושלי אינשי ולא ב'.<br>ואם הוא ד' אמות, או גבוה י' טפחים, או דאית ליה שם לווי, הוא מתחלק מן החצר.	גיטין דף עז		
